二桃杀三士

程灵素对胡斐用这个典故描绘福康安召集掌门人大会争夺玉龙杯、金凤杯、银鲤杯的阴谋。（见金庸《飞狐外传》）据《晏子春秋·内篇谏下二》载：春秋时，有公孙接、田开疆、古冶子三士勇力过人，为相国晏子所忌。晏子授计齐景公，赐三士二桃，让他们论功食桃，终臻三士自裁而死。先人以此典喻用阴谋手段杀人。

丁鹏与谢晓峰之战

丁鹏是当年江湖上令人著名丧胆的魔教教主传人，教主不但传之以“一举成名”的魔刀，而且通过移玉神功把自身的数十年修为转注给了他，江湖上武功无出其右。谢晓峰则是数十年前就已无敌于天下的剑术大师，已隐居于神剑山庄的藏剑庐中静修。

与谢晓峰比武是包括江湖各大门派的掌门俱不敢想的荒唐事。丁鹏却向往已久。比武之事传出，江湖为之惊动，连五大门派的掌门人都亲临神剑山庄，意欲眼见这震古铄今的一战。

丁鹏攻入藏剑庐之后发现，这里只不过是一个败落的庭院而已。最使人耀眼的居然是两座土坟。而江湖上传说中的剑神却只是一个疲倦的老人。藏剑庐中随地都是死亡的气味，颓败、萧索，没有一点活力。

令人发指的大战没有发生。两小我只是坐在一起谈了一些话而已。谢晓峰是个至高无上的剑客，剑就是他的生命，他的灵魂，在藏剑庐中他手中无剑所以就只是一个平凡而衰弱的老人了。

两座土坟掩埋的是谢晓峰的夫人慕容秋获和独一的对手燕十三。燕十三是曾击败过谢晓峰的人，慕容秋荻是他的妻子，也是他此生的死仇大敌，我是大法师txt。她不知用了几许方法，几将谢晓峰置于死地。但谢晓峰却没忘怀他们。他们都曾挫败过他，所以谢晓峰要把此地命名为藏剑庐。

在藏剑庐中，谢晓峰追求的是一种反璞归真，由绚烂归于平淡的田地，是那种“剑即是剑，我即是我”，“剑非剑，我是大法师全文阅读。我非我”的仙佛田地，但丁鹏还在刀即是人，人仍是人的田地，只是尘世高手，他的人和刀是不可分的。但谢晓峰已于十年前就已藏剑于庐，松手了那柄神剑，只不过现在他还没有抵达最深的田地，必须要到藏剑庐中才能进入到那种田地。

了解到这点，丁鹏便自以为不是对手。

这一战的结果是，谢晓峰走出了藏剑庐，丁鹏在武学修为上也有一次飞跃。（见古龙《圆月弯刀》）

三藩之乱

清康熙年间，平西王吴三桂、靖南王耿精忠、平南王尚可喜同时上疏请示撤藩，康熙力排众议，诏许撤藩。不久，吴三桂打出前明朱三太子的信号，收回起兵檄文，兴兵造反。耿精忠、尚可喜起兵相应，皆为康熙举兵荡平。这一连串事情都有韦小宝拨弄其间。（